豊鹿島神社の要石１

　豊鹿島神社から青梅街道を経て芋窪街道を約400メートルほど南に進むと蓮花寺があります。その南隣に、そこだけこんもりとした森になっていて、鳥居があります。

　左が蓮花寺で、手前が芋窪街道です。この鳥居の奥にまつられているのが豊鹿島神社の要石（かなめいし）です。

　位置的には、豊鹿島神社の本社殿の北に「奥の宮」があり、ここ南に「要石」があって、三社が一体となっています。

　奈良橋川に「宮田橋」があり、神撰米用の水田があったところと伝えられます。

　これらを結び合わせると、豊鹿島神社の広大な神域の構成が考えられます。

　要石は豊鹿島神社の南端の拠点、シンボルとも思われます。

鳥居をくぐると祠がまつられています。その前に鎮座するのが要石です。

　地元では「鹿島様の要石」と呼びます。この石、表に出ている部分は一抱えほどですが、地下は何処まで続くかわからないと伝わります。市民グループの方々を案内して

「要石とこのお話、どこかで耳にしたことがありませんか？」

と声をかけると

「鹿島神宮！！」

すぐさま答えが返ってきます。茨城県鹿島市の常陸一宮（ひたちいちのみや）の鹿島神宮です。

鹿島神宮の要石

　歴史好きの方が説明して下さいます。

「鹿島神宮の要石は

・神代の昔、香島の大神がお座わりになるところだった

・水戸黄門が七日七夜掘っても掘りきれなかった

・巨大なナマズを抑えて地震の被害を守って下さる

　なんたって強力なパワー・スポットだって。」

　豊鹿島神社の要石にもよく似た伝承が伝わります。

１江戸時代の地誌

　『新編武藏風土記稿』（江戸時代末に編纂・1830年代に完成）

　石
　社前の原上むはら生ひ茂れる中にあり、要石と称す、
　其さまをいはば、長さ二尺五寸許、横四尺許、経り一尺五寸、黒色にしていと潤澤あり、
　かかる田間にありては、耕作の妨たりとて、いつの頃か百姓等よりつどひ、穿ちすてんとせしに、
　地下に至るほど石の形ますます大にして、たやすく掘得ベきにも非れば、是より土人要石と称せる名を得たりと、

　村老の口碑にのこれり、按るにこの石　適々鹿嶋社前にあれば、かかる話を附合せしにゃ、覚束なし、

(出典　雄山閣版『新編武蔵風土記稿』多摩郡）

◎武蔵野の原に「むばら」＝茨（いばら）が生ひ茂り、石はその中にあったようです。

　現在の石はねずみ色をしていますが、江戸時代末期には黒い色をして、潤んだ輝きを発していたようです。

２『東大和のよもやまばなし』

　最後の結びに

　「・・・、大古の昔このあたりが海だったころ、建御雷命（たけみかずちのみこと）が東国に降った折に、船をつないだのがこの石だという伝説もあります。」

　とします。

３地元の地誌はまた、違った伝承を伝えます。

　『狭山之栞』（地元の名主・杉本林志氏が江戸時代末から明治にかけて執筆、1876年出版）

　要石
　要石は楯野にあり、高二尺ばかり、廻り六尺五寸。
　里語にこの奇石の傍らを穿ちて子供の有無を知ると。虫一匹を得れば一子、二匹なれば二子を得、死したるを得ば子死すと云ふ。

　要石の傍に樅（もみ）双生す。一本は廻り一丈一尺、他は七尺余あり。この付近に昔庵室ありしと云へど今はその跡を知らず。

◎地元の研究者として、新編武藏風土記稿にはない、「里語」＝郷里の伝承を書き残してくれました。そして、重要な「庵室」の存在を指摘しています。別に紹介する、江戸時代の旅行記『武野遊草』は要石の辺りが「方十間(18メートル四方）の塚」であったことを記しています。両者併せて大きな研究課題と受け留めています。

◎鹿島・香取神宮の要石の伝承にある「地震を抑える石」が豊鹿島神社の要石では、「虫封じ」になっています。いかにもこの周辺の空気を伝えて微笑ましくなります。(2016.04.15.記）

　豊鹿島神社の要石２（『武野遊草』） 豊鹿島神社の要石３(『東大和のよもやまばなし』）

　豊鹿島神社