御霊大明神　地頭が大切にまつった

水田はほぼ中央を流れる石川の周辺に限って設けられ、

丘陵の斜面は畑や薪・炭用の低木が育てられていました。

水田用地は少なく、ギリギリまで開発が進み、1坪(3.3㎡）田んぼが営まれました。

日常の食料不足を補うこともあって、

早くも、1600年代には狭山丘陵の南側に広がる武蔵野台地に新田開発が進められました。

 

ところが、収穫される米は質が悪く、幕府は年貢を金納としました。

村人は農間稼ぎに追われます。江戸市中へ馬で薪や炭を運んでの駄賃稼ぎです。

こうした中での供米地の寄進です。

地頭も村人と共に御霊大明神を敬ったようです。

 

 

御霊大明神の祭神は明治3年の国への報告では

「祭神並びに勧請年月不詳」とします。

狭山神社の氏子会がまとめた『狭山神社』では

神武天皇、日本武尊を含む武八神、怨霊を慰める守護神としています。

 

内堀地域に住む人々は、鎌倉権五郎景政をあげ、地元の地誌『狭山之栞』も

「御料神社 字内堀にあり。鎌倉権五郎景政の霊を祭る」とします。

神社をお守りする別当は鎌倉権五郎景政の家臣と伝えられます。

八王子の御霊神社も鎌倉権五郎景政を祭神とします。

 

鎌倉権五郎景政は後三年の役（1083～1087）に従軍し、右目を矢に射られても

挫けなかった逸話が伝えられ、その後、相模で活躍する武将です。

この頃は武蔵に武士団が成立したときでした。東大和市周辺では武蔵七党の山口氏他が活動します。

これらの動向と何らかの関係があったことが推定されます。

 

 

もう一つの話題が、御霊大明神の社殿を護り、住民と触れ合った神主さんが

修験であったことです。

その系譜とともに、その記録が先に紹介した『里正日誌』に「覚」と共に付記されています。